摩梭人“走婚”,不受“一夫一妻”限制的婚姻为何依然美好?
有好感的双方在约会几次后，男方是可以以走婚的方式，去女方家相聚，在有了孩子，并且孩子满月后，生父才会在满月时公开举办满月宴席，承认彼此间的血缘关系，避免发生同父乱伦。如果外族男子喜欢上了摩梭女子，并且彼此间情投意合。
在云南西北部，有一个神秘而古老的湖泊，周围环绕着一个古老的民族，摩梭人部落。他们仍然完全维持母系氏族和男性，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，俗称走婚。人类的婚姻和家庭的形式经历了很长一段时间的变化，从团体婚姻到血缘亲属再到再到那普那路亚家庭，再到从单身婚姻到现在的一夫一妻制。
男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。泸沽湖摩梭人仍保留着母权制家庭形式，被称之为“神秘的女儿国”，母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位 。摩梭人几乎全民信教，除了信奉自己的原始宗教“达巴教”外，还信仰喇嘛教。
她们认为男女相爱是平等的，比什么都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。当证人向“阿夏”的母亲、舅舅们交待完后，从此男女双方就公开化了，“阿夏走婚”不请客，不操办，这种古老的风俗又检朴、又省事，整个仪式一个小时即可完成。 现在来讲“阿注”定居婚。
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走婚族：虽然结婚，却没有共同住所，平日各回各家，节假日才聚到一起——网友们把这样的结婚者称为走婚族。“走婚”，这个源自云南少数民族的古老传统，被现代人赋予新的内涵。走婚是云南摩梭人的一种婚姻模式，上溯到母系社会时期，现今摩梭人保留着这最古老的婚俗。
走婚的民族叫什么族
走婚，是中国西南地区少数民族摩梭族独特婚姻方式，指男不娶女不嫁，通过暮至朝离的走访，来实现男女双方的结合，男女双方各自在所属的母系大家户中生产和消费，承担养育后代的义务，走婚的双方在性关系和经济关系上互不独占。
走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。
是云南纳西族摩梭人的习俗。亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。走婚后男女双方各自在自己的家庭中生活，称为“阿夏”异居婚。
走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口，而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。
摩梭人为什么会有走婚习俗?
因为是由男方以“走”的形式来实现婚姻的本质，所以又被称为“走婚”。让人不解的是，男女双方所生的子女属于女方，子女随母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或者一个女子的“阿肖”数目不确定，可多可少。而且双方的关系也并不是固定不变的。
走婚这种充满浪漫气质的婚姻形式，并非无根之木，它有自己独特的文化背景。
只是为了宣告这个自己的孩子而已，因为走婚习俗是摩梭人自古以来就有的，所以在摩梭人的脑海中走婚才是这最正确的婚姻制度。因为摩梭人的走婚制度非常的神秘和具有特色，所以很多的人都会专门去到泸沽湖畔看看，或者是体验一下这个神秘的走婚制度。
摩梭人的走婚不受门第限制，在类似转山转海这样的节日中物色“阿肖”，一旦寻找到如意的伴侣，就把这样的关系确定下来，形成相对稳定的走婚关系（即长期阿肖）。历史渊源 走婚习俗是人类历史上少数民族出现的一种较为普遍的婚俗。
走婚是云南的少数民族摩梭人的独特婚姻方式，摩梭人是母系社会，除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。走婚是母系社会中重要组成部分。
摩梭族的走婚是一种婚姻形式，指的是男女在未婚前，可以自由地选择异性伴侣，不受家庭和社会的限制，这种婚姻关系不需要结婚证书，也不需要进行婚礼仪式。
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